"La verdadera sustancia de la relación violenta es regida por la categoría medios/fin, cuya principal característica, aplicada a los asuntos humanos, ha sido siempre la de que el fin está siempre en peligro de verse superado por los medios a los que justifica y que son necesarios para alcanzarlo".
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SOBRE LA VIOLENCIA, LIBRO DE HANNAH ARENDT
Como un acto deliberado, al comienzo del libro Hannah Arendt da la razón a Lenin y su predicción de un siglo lleno de revoluciones y violencia, es de esperarse, ya que los sistemas revolucionarios que se convirtieron en totalitarismos son punto clave para entender los mecanismos de dominación y demagogia. Habla, es claro, también de la ciencia, pero con un núcleo conceptual bastante difícil de abordar y por ello importante: la técnica. Técnica de la violencia, de la manipulación de las ideas; técnica de la integración de los mecanismos carismáticos sociales, técnica de los medios: técnica de la guerra, pero también guerra de técnicas.
"La verdadera sustancia de la relación violenta es regida por la categoría medios/fin, cuya principal característica, aplicada a los asuntos humanos, ha sido siempre la de que el fin está siempre en peligro de verse superado por los medios a los que justifica y que son necesarios para alcanzarlo".
"La verdadera sustancia de la relación violenta es regida por la categoría medios/fin, cuya principal característica, aplicada a los asuntos humanos, ha sido siempre la de que el fin está siempre en peligro de verse superado por los medios a los que justifica y que son necesarios para alcanzarlo".
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R. U. R.
Carel Kapek: ROBOTS UNIVERSALES ROSSUM
En el mes de Abril de 1923 Los hermanos Karel y Joseph Capek adaptaron al teatro una obra suya “R.U.R”, Robots Universales Rossum. Trata de una joven, Elena, que llega a una compañía donde se fabrican robots para trabajo. El Director de la fabrica le brinda una visita guiada, le dice que en unos morteros se prepara pasta para hacer el hígado, el cerebro y otros órganos, que hay una fábrica de huesos y también un telar mecánico donde se tejen los nervios y músculos para pasar a una línea de ensamblaje, luego a un horno de secado y un depósito donde trabajan los nuevos productos. Elena se queda sorprendida al ver que los nuevos robots salen inmediatamente a la fábrica donde han sido construidos para fabricar más robots.
En el mes de Abril de 1923 Los hermanos Karel y Joseph Capek adaptaron al teatro una obra suya “R.U.R”, Robots Universales Rossum. Trata de una joven, Elena, que llega a una compañía donde se fabrican robots para trabajo. El Director de la fabrica le brinda una visita guiada, le dice que en unos morteros se prepara pasta para hacer el hígado, el cerebro y otros órganos, que hay una fábrica de huesos y también un telar mecánico donde se tejen los nervios y músculos para pasar a una línea de ensamblaje, luego a un horno de secado y un depósito donde trabajan los nuevos productos. Elena se queda sorprendida al ver que los nuevos robots salen inmediatamente a la fábrica donde han sido construidos para fabricar más robots.
Esta historia que pareciera común es el primer texto donde se usa la palabra robot para designar a unos humanoides mecanizados. He traído esta historia para pensar algunas consideraciones sobre eso que llaman poshumanismo, para pensar qué tan arraigado es ese mito del autómata, androide, cyborg, con la estructura tanto biológica como discursiva del cuerpo humano.
LA DESMATERIALIZACION DEL ARTE: LUCY R. LIPPARD & JOHN CHANDLER
Louis Camnitzer
"The Photograph"
Este escrito es esencial no solo para entender al arte conceptual sino todo lo que ha sucedido en el arte que curiosamente llaman "contemporáneo" y que es tan variado. Aquí se plantea una idea clara de cómo era visto el arte cada vez más racional y lo que se esperaba de este si las cosas hubiesen llevado un orden, pero la realidad es que incluso al simplemente sugerir esas ideas sobre lo "posmoderno", el arte dio el giro hacia un mundo de galerías y museos bastante disperso. Eso no parece estar así en los artistas que poco a poco fueron considerando el aún entonces llamado "idea art" (finales de los sesentas).
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Peculiaridades de este texto:
Los autores llaman a la tendencia al conceptualismo como un arte "ultra conceptual" haciendo referencia al hecho de que en efecto todo arte es conceptual, solo que este se propone poner la idea como prioridad esencial así eso cueste lo que aquí nombran "desmaterialización" del arte.
Hablan de un interesante escrito de un tal Joseph Schillinger "Te mathematical basis of art", que propone cinco etapas por las que ha pasado el arte:
1. Una pre estética, relacionada a la mímica y a cuestiones biológicas
2. Una etapa tradicional, mágica y religiosa
3. Una etapa emocional/estética, más propia del "arte por arte"
4. Una etapa racional/estética caracterizada por el empirismo y la experimentación
5. Una etapa científica que llevará, según Schillinger, finalmente a la desintegración del arte y a una "abstracción y liberación de la idea".
Habla también del aparente vacío del objeto de este tipo de arte y de cómo el proceso de pensar se vuelve director del trabajo artístico, siendo el resto considerado como un asunto artesanal.
El escrito concluye con estas palabras:
"We still do not know how much less “nothing” can be. Has an ultimate zero point been arrived at with black paintings, white paintings, light beams, transparent film, silent concerts, invisible sculpture, or any of the other projects mentioned above? It hardly seems likely."
HANNAH ARENDT
Bien, Hannah Arendt. Estas son las cosas que uno debe compartir. Este libro fue editado a partir de un conjunto de escritos compilados por Ursula Ludz, se trata de una pregunta que se hace a "media noche", como ¿Qué es el arte? o ¿Qué es la filosofía?, Hannah espera contestarse a la media noche de su vida quedando inconclusa su gran labor. A pesar de la edición los temas de la teórica política se reconocen claramente (el espacio público, el reconocimiento del otro, la otredad como distincion), todo de una manera mucho más abstracta, lo cual es muy difícil dado que siempre que hablaba de totalitarismo había objetos francos como el comunismo, esta vez se decide a plantear desde dónde somos seres políticos y en qué espacio.
Open publication
Dejo también el minucioso trabajo de la doctora Antaki sobre Hannah Arendt ya que aún no domino la obra de Arendt pero ella definitivamente puede dar un panorama de por qué es crucial este y otros libros.
El programa tiene una duración de 45 min aproximadamente y fue dividido según los segmentos. Todos descargables.
PARTE 1
Duración: 11:30min
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/q-lwdQLy/HANNAH_ARENDT_1.html
PARTE 2
Por alguna razón solo reproduce 5:20min, pero dura 13:27min al descargarlo.
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/brrQ6-jM/HANNAH_ARENDT_2.html
PARTE 3
Duración: 12:28min
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/TV7ITj0s/HANNAH_ARENDT_3.html
PARTE 4
Duración: 8:27min
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/J7-fiUVz/HANNAH_ARENDT_4.html
Aquí algunas palabras de Hannah que cita Ikram:
"NINGUNA HISTORIA DE INTELECTUALES ME EMOCIONARÁ NUNCA MÁS"
"TODO LO QUE HE HECHO Y ESCRITO ES EXPERIMENTAL"
"PENSAR SUPONE TENER LA VALENTÍA DE ENFRENTAR EL MUNDO, LA PLURALIDAD DE NUESTROS PARECIDOS. RENUNCIAR A PENSAR ES RENUNCIAR A SER HOMBRE"
En cierta escuela aguanta solamente un mes dando clases y dice: "NUNCA MÁS VOY A A APARECER EN PÚBLICO CINCO VECES POR SEMANA"
Sobre Hanna Arendt Ikram Antaki dice lo siguiente:
Dejo también el minucioso trabajo de la doctora Antaki sobre Hannah Arendt ya que aún no domino la obra de Arendt pero ella definitivamente puede dar un panorama de por qué es crucial este y otros libros.
El programa tiene una duración de 45 min aproximadamente y fue dividido según los segmentos. Todos descargables.
PARTE 1
Duración: 11:30min
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/q-lwdQLy/HANNAH_ARENDT_1.html
PARTE 2
Por alguna razón solo reproduce 5:20min, pero dura 13:27min al descargarlo.
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/brrQ6-jM/HANNAH_ARENDT_2.html
PARTE 3
Duración: 12:28min
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/TV7ITj0s/HANNAH_ARENDT_3.html
PARTE 4
Duración: 8:27min
LINK DE DESCARGA: http://www.4shared.com/audio/J7-fiUVz/HANNAH_ARENDT_4.html
Aquí algunas palabras de Hannah que cita Ikram:
"NINGUNA HISTORIA DE INTELECTUALES ME EMOCIONARÁ NUNCA MÁS"
"TODO LO QUE HE HECHO Y ESCRITO ES EXPERIMENTAL"
"PENSAR SUPONE TENER LA VALENTÍA DE ENFRENTAR EL MUNDO, LA PLURALIDAD DE NUESTROS PARECIDOS. RENUNCIAR A PENSAR ES RENUNCIAR A SER HOMBRE"
En cierta escuela aguanta solamente un mes dando clases y dice: "NUNCA MÁS VOY A A APARECER EN PÚBLICO CINCO VECES POR SEMANA"
"NADA ES MÁS EFÍMERO QUE NUESTRO MUNDO, MÁS PRECARIO QUE ESTA FORMA DE ÉXITO QUE CONFIERE LA FAMA, NADA ES MÁS FACIL QUE EL OLVIDO"
Sobre Hanna Arendt Ikram Antaki dice lo siguiente:
"DETRÁS DE LAS OBJECCIONES, LAS RESERVAS, LAS DUDAS, HAY CON ELLA ALGO ASÍ COMO UN ACUERDO FUNDAMENTAL QUE NOS RELACIONA CON ELLA, UNA GRATITUD QUE SE TIENE HACIA CON QUIEN SE PUEDE TENER UNA CONVERSACIÓN INFINITA".
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